【『義経記』を詠う】

彷徨い人　中島孝夫		 ～～ ～～
篠笛（横笛）『京の夜』
福原一笛 演奏より

《34.関東より勧修坊を召さるる事》
KANSHUBOU ES INVITADO A KANTO

＊　鎌倉殿 　　　命じぬ”伊豆や三河の軍勢が 　　　　九郎に味方せぬよう処置せよ” ～ ～ ＊　六波羅は 　　　驚き早馬を立てて 　　　　鎌倉殿へこの事を告げぬ

＊ El señor de Kamakura
ordenó:
Tomen las medidas
de que las fuerzas
de Izu y Mikawa
no apoyen a Kurou.		 ＊ Rokuhara, sorprendido,
con un caballo rápido
informa del hecho
al señor de Kamakura.
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＊　勧修坊は 　　　東大寺の院主であり 　　　　今生天皇の師僧でもありき ～～ ＊　勧修坊 　　　主上の宣旨くだりたれば 　　　　関東へと出立したり ～～ ＊　勧修坊は 　　　鎌倉の兵衛佐を 　　　　教え導かんと思いたり ～～ ＊　”かような事を 　　　　思い立ちしは非常識ゆえ 　　　　　鎌倉で尋問を” ～～ ＊　梶原景時 　　　進言しぬ”勧修坊は 　　　　僧侶の身でありまする”

＊ Kanshubou
era el Superior
de Todaiji,
al mismo tiempo
Maestro-guía
del Emperador.		 ＊ Kanshubou
al llegar la orden
del Señor partió
hacia Kanto.		 ＊ Kanshubou
pensó enseñar
y dirigir
al guardián
de Kamakura.		 ＊ “Sale
del sentido
común
hacer algo
extremado,
por eso hay
que
interrogarle
en Kamakura”
 ＊ Kajiwara
Kagetoki
sugirió:
“Kansubou
es un
bonzo,
un religioso”
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＊　勧修坊は 　　　否応の返事なく 　　　　膝の上で手を握りしめぬ ～～ ＊　鎌倉殿は 　　　勧修坊を睨みつけ 　　　　手きびしく問いただしぬ ～～ ＊　鎌倉殿は 　　　勧修坊を厳しく問い詰め 　　　　尋問せんとしたり ～～ ＊　鎌倉殿は 　　　水干に立烏帽子の装束を 　　　　身につけ座敷に座したり ～～ ＊　勧修坊は 　　　広大なる慈悲の心をもちたる 　　　　高徳な僧なりき

＊ Kanshubou
no respondió
nada,
tenía los puños
cerrados
sobre las
piernas.		 ＊ El señor de
Kamakura
mirando
hostilmente
a Kanshubou
lo interroga
rigurosamente.
 ＊ El señor de
Kamakura
pensaba acosar
fuertemente
a Kanshubou
a preguntas.
 ＊ El señor de
Kamakura
estaba sentado
en el salón
tocado con
el eboshi
y vestido con
el suikan.		 ＊ Kanshubou
poseía
un corazón
de amplia
compasión,
era una bonzo
virtuoso.
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＊　鎌倉殿は 　　　勧修坊の申し開きを聞き 　　　　感嘆され宣いぬ ～～ ＊　”不和に 　　　　なられたことは 　　　　　まことに愚かな事なりや” ～～ ＊　”骨身削り 　　　　奮闘されしも 　　　　　人の諌言により兄弟の仲が” ～～ ＊　”心猛く 　　　　平家を滅ぼし 　　　　　佐殿を天下に君臨させたり” ～～ ＊　勧修坊 　　　口を開きぬ”九郎判官は 　　　　情けありて慈悲深きも”

＊ El señor de
Kamakura
escuchó la
justificación
de Kanshubou
y exclamó con
admiración...
 ＊ “Que se
haya roto
la concordia es
verdaderamente
una estupidez”		 ＊ “A pesar del
duro trabajo
realizado
por el decir
de las gentes
la relación
entre
los hermanos...”		 ＊ “Su valor
intrépido
destruyó a
los Heike ,
a Sukedono
lo elevó
hasta reinar”		 ＊ Kanshubou
habla:
“Kurou Hougan
es muy
clemente
y también
compasivo.”
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＊　破戒無慚の 　　　堕落した輩も 　　　　数多くたむろしていたり ～～ ＊　鎌倉には 　　　十悪五逆の罪を犯せし者が 　　　　多く住みていたり ～～ ＊　”この人を 　　　　鎌倉に引き留めて 　　　　　仏教を盛んにしたいものよ” ～～ ＊　”朝廷の 　　　　ご祈祷にお召を受けたるも 　　　　　道理のことなり” ～～ ＊　”勧修坊殿が 　　　　東大寺の院主と 　　　　　なられるのも当然なり”

＊ También se
agrupaban
muchos que
incumplían
los mandamientos
sociales.		 ＊ En Kamakura
vivían muchos
criminales
de todo tipo.
 ＊ “Quiero que
se quede
en Kamakura
y expanda el
Budismo”		 ＊ “Que se le
pidan
realizar las
oraciones
de la corte es
también lógico”		 ＊ “Que el señor
Kanshubou
sea el superior
de Todaiji
es natural”
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＊　この時より 　　　鎌倉では仏教が広まり 　　　　隆盛となりてゆきぬ ～～ ＊　鎌倉殿は 　　　勧修坊を勝長寿院の 　　　　別荘にお入れしぬ ～～ ＊　勧修坊は 　　　人々を教化するため 　　　　鎌倉に留まることになりぬ

＊ Desde ese momento
el Budismo se expandió
por Kamakura,
fue alcanzando
un gran florecimiento.
 ＊ El señor de Kamakura
introdujo a Kanshubou
en la villa de Shochojuin.		 ＊ Kanshubou
para adoctrinar a la gente
quedó en Kamakura.
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